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Gli studenti lavoratori e del progetto Erasmus concorderanno direttamente con il docente un programma particolare.

TESTI CHE SI PREVEDE DOVRANNO ESSERE TRADOTTI (potrebbero esserne aggiunti altri durante il corso):

TERENZIO, Heautontimorumenos 93-118

LUCREZIO, l’inno a Venere, De rerum natura I 1-49
elogio di Epicuro, De rerum natura I 62-79

CATULLO, I seguenti carmi: 5, 7, 8, 11, 51, 76, 96, 101; del carme 68 i versi 70-76 (di 68b)

SALLUSTIO, il ritratto di Catilina, De coniuratione Catilinae 5

CICERONE, l’inizio della Prima catilinaria: Catilinariae I 1-2

VIRGILIO
Da Bucolica: ecloga I
Da Aeneis: il proemio, I 1-11
La morte di Turno, Aen. XII 887-952

ORAZIO
Dai Carmina: I 9, I 11, I 38.
Dalle Epistulae, conforto a Tibullo, Epistulae I 4

TIBULLO, La figura di Delia: elegiae I 45-78

OVIDIO:
Autodefinizioni e cultus vs rusticitas (testi nel file sull’elegia fra i materiali di supplemento al dossier):
Tristia IV 10, 1-2; Amores II 1, 1-10; Tristia II 353-58
Heroides IV 131-34; Ars amatoria III 113-14; Ars amatoria; III 121 ss. Fasti I 223-226

TESTI PARTE GENERALE
– Francesco d’Assisi, «Laudes creaturarum», Jacopone da Todi, «Donna de Paradiso», Jacopo da Lentini, «Meravigliosa-mente» (in «Antologia della poesia italiana», Torino, Einaudi-Gallimard, 1997, vol. I, pp. 22-24, 291-301, 36-38).
– G. Guinizzelli, «Al cor gentil rempaira sempre amore» (in G. Guinizzelli, «Rime», a cura di L. Rossi, Torino, Einaudi, 2002, pp. 30-38).
– G. Cavalcanti, «Chi è questa che vèn, ch’ogn’om la mira» (in G. Cavalcanti, «Rime», a cura di D. De Robertis, Torino, Einaudi, 1986, pp. 16-19).
– D. Alighieri, «Vita nova»: cap. XVII (in D. Alighieri, «Vita nova», a cura di S. Carrai, Milano, Bur, 2009, pp. 126-30); «Rime»: «Guido, i’ vorrei» (in Id, «Rime», a cura di D. De Robertis, Firenze, Edizioni del Galluzzo, 2005, pp. 287-89); «Commedia»: «Inferno» I, II, V, VI, X, XIII, XX, XXXIII; «Purgatorio» II, VI, VIII, XI, XXVI, XXX, XXXI; «Paradiso» III, VI, XI, XVI, XXXIII.
– F. Petrarca, «Canzoniere»: 1, 23, 142, 264, 292 (in F. Petrarca, «Canzoniere», a cura di P. Vecchi Galli, Milano, Bur, 2012).
– G. Boccaccio, lettura integrale del «Decameron» (per l’edizione si veda le indicazioni bibliografiche di «Parte monografica»).
– N. Machiavelli, «Il Principe»: capp. XXV e XXVI (in N. Machiavelli, «Il Principe», a cura di G. Inglese, Torino, Einaudi, 1995, pp. 161-175).
– L. Ariosto, «Orlando furioso»: IV, 12-50 e XXXIV, 70-92 (in L. Ariosto, «Orlando furioso», a cura di C. Zampese, Milano, Bur, 2013, pp. 176-87 e 1131-38).
– T. Tasso, «Gerusalemme liberata»: I, 1-19 e VI, 79-114 (in T. Tasso, «Gerusalemme liberata», a cura di F. Tomasi, Milano, Rizzoli, 2009, pp. 53-68 e 406-28).
– G. Parini, «Odi»: «La caduta»; «Il giorno»: «Il mattino», vv. 1-124 e «Il mezzogiorno», vv. 626-747 (in G. Parini, «Le odi-Il giorno», a cura di G. Nicoletti, Milano, Bur, 2011, pp. 583-90, 253-59 e 198-207).
– U. Foscolo, «Ultime lettere di Jacopo Ortis»: [«Lettera da Ventimiglia»] (in U. Foscolo, «Le ultime lettere di Jacopo Ortis», a cura di M.A. Terzoli, Roma, Carocci, 2012, pp. 212-21); «Alla sera», «In morte del fratello Giovanni», «Dei sepolcri», vv. 1-40 e 279-95 (in U. Foscolo, «Sepolcri, Odi, Sonetti», a cura di D. Martinelli, Milano, Mondadori, 1987).
– Alessandro Manzoni, «Adelchi»: Coro dell’Atto III [Dagli atrii muscosi...]; «Il cinque maggio» (in A. Manzoni, «Poesie e tragedie», a cura di V. Boggione, Torino, Utet, 2002); «Promessi sposi»: capitolo I (in A. Manzoni, «I promessi sposi: storia milanese del secolo XVII scoperta e rifatta», a cura di R. Luperini e D. Brogi, Torino, Einaudi Scuola, 1998).
– G. Leopardi, «Canti»: «L’infinito», «La sera del dì di festa», «A Silvia», «Il sabato del villaggio», «Canto notturno» (in G. Leopardi, «Canti», a cura di F. Gavazzeni e M.M. Lombardi, Milano, Bur, 1998, pp. 267-86; 394-407; 465-73; 434-54);
una operetta morale a scelta (in G. Leopardi, «Operette morali», a cura di L. Melosi, Milano, Bur, 2008).
– G. Verga, «I Malavoglia»: cap. I (in G. Verga, «I Malavoglia», a cura di R. Luperini, Milano, Mondadori scuola, 1988).
Il corso è rivolto a studentesse e studenti il cui cognome inizia con lettera compresa fra la M e la Z.
Orario di ricevimento: mercoledì 14-16 (i giorni 16 gennaio, 20 febbraio, 20 marzo, 17 aprile, 15 maggio, 12 giugno, 10 luglio, 11 settembre, 16 ottobre, 13 novembre, 18 dicembre 2019 il ricevimento si terrà dalle ore 11 alle 13 anziché dalle ore 14 alle 16).

Orario delle lezioni:
II semestre III quarto (a partire dal 4 marzo 2019)
lun. 9-11, aula 468
mart. 9-11, aula 349/C
merc. 9-11, aula 455
II semestre IV quarto (a partire dal 6 maggio 2019)
lun. 9-11, aula 468
mart. 11-13, aula 447
merc. 11-13, aula 455
Ricevimento (S. Niccolò IV piano, stanza 451): merc. 11-12 (III quarto), 10-11 (IV quarto).
E-mail: silvia.mattiacci@unisi.it
Telefono: 055-496193; 339-5438254.

opzionale: 4 ore di esercitazione, date da concordare con gli studenti

Orario delle lezioni: martedì 16-18, mercoledì 11-13, giovedì 16-18.
Inizio delle lezioni: martedì 5 marzo 2019.

Orario di ricevimento: consultare il sito delle segreterie on line.

E-mail: pierluigi.pellini@gmail.com

Gli studenti sono invitati a ordinare i testi in tempo utile per l'inizio del semestre e a presentarsi a lezione muniti di volta in volta dei testi indicati dal docente.

Il corso è rivolto alle studentesse e agli studenti del Corso di Laurea in “Studi Letterari e filosofici”, ma è aperto, senza limitazioni, anche a tutte le studentesse e a tutti gli studenti di altri Corsi di Laurea il cui piano di studi preveda un esame di Letteratura italiana contemporanea, come pure a tutte le studentesse e a tutti gli studenti Erasmus.

Il corso verterà sui grandi temi della storia sociale, politica ed economica del Medioevo: andamento della popolazione, forme degli insediamenti, piccolo e grande commercio, organizzazione sociale delle campagne e delle città, credito e attività bancarie, dialettica tra i ceti sociali, forme dell'assistenza, rapporti tra politica ed economia, forme istituzionali, vita quotidiana. Una particolare attenzione verrà data alle fonti della storia medievale.

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